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 时间:2018-07-18 15:17:13 贡献者:lianhaijinyuan

导读:2018 年全国卷 II 高考满分作文:浮尘不拂,真珠难露 战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。沃德借透视本质之笔,书正解之章。故曰:浮尘不 拂,真珠难露。透过现象

  普通 2018高考全国2卷满分作文
普通 2018高考全国2卷满分作文

2018 年全国卷 II 高考满分作文:浮尘不拂,真珠难露 战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。

沃德借透视本质之笔,书正解之章。

故曰:浮尘不 拂,真珠难露。

透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。

莎士比亚有言: “闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。

”表面上是愚笨的顽石,其内心却可 隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。

物皆有其两面性,其表象只起到麻木人心之用, 而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对任何问题,才是“有所成”的真正捷径。

观本质者,柳暗花明,困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤,突然,围 裙“扑”地燃烧起来。

表面上的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻找根源,烈性炸药就这样诞生了。

倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈 起。

观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。

绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英雄。

我国拳手武僧一龙,面对屡屡落败,没有被对方 表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下盲打的本质弱点,于是 训练自己的抗击打能力。

决赛上,他将身体裸露在外,不加任何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳 辉煌地结束了比赛。

从此声名鹊起,逆袭世界拳王。

倘若武僧一龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他 的逆袭之路,也便无“中华第一武僧”在世了。

论古, 《河中石兽》老河兵明察秋毫,深挖根源,寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观,洞察实质,使人生 更为顺利。

而问今,正如巴尔塔沙所云: “只有一小部分人能透过现象看到本质,绝大多数人还停留在表象。

”人心 之浮燥,致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘,致使多少脚步在茫然中徘徊不前:未调查清楚就盲目跟风;未深入分 析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等之重! 浮尘不拂,真珠难露。

敢于并善于采撷本质,就定能在鼻翼盈满生活的馨香。

全国 2 卷满分作文:看到看不到的 轰轰烈烈的空战过后,专家对伤痕累累的战机进行整修。

所有的人都只看到了幸存战机弹痕多的部位,只有沃 德看到了别人没有看到的——幸存战机之所以幸存, 是因为受伤的部位并不致命, 而真正应该受到重视的那些伤口, 却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。

如果没有沃德这样的人,以自己独到的眼光看到了被忽略的内容,那么 对战机的加固将是徒劳的,甚至会如“马掌钉与将军”的故事一样,导致整个国家的覆灭。

看到别人所看不到的, 只有这样,才能防止被一叶障目而不见泰山,才能做出正确的决策。

“成功的花,人们只惊羡现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

”冰心的诗 句也正是揭示了这一道理。

当我们看待成功者、看待残酷筛选下的“幸存者”时,我们应扪心自问,自己是否只看 到了他们所展现的光鲜亮丽的一面,将他们的成功看得唾手可得,却忽略了成功者每一份今日的成就,背后都凝结 着昔日的血与泪: 德摩斯梯尼之所以成为千古留名的雄辩家,背后是十年如一日口含石头对着大海演讲的决心;“黑曼巴”科比之 所以统治篮球界,是因为每天凌晨四点都在洛杉矶迎着朝阳奔跑。

看到别人所忽略的,因为那很可能蕴含着所有伟 大背后的秘密。

即使无法成为伟大,看到成功背后的汗水,然后向着它努力;或是看看遗憾落幕的人,然后补足自己 的短板,也至少能让你我免于平庸,成为时代洪流的“幸存者” 。

但是否所有被忽视的都有价值?并非如此。

看到别人看不到的,不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利 用,而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。

哪怕这一部分只有 1%是有益的,但全面的眼光与独到的思维的也 可能会带来 100%的改变,这即是成功。

巴尔扎克曾说过: “真理喜欢捉弄人,他总是给你看虚幻的真相,然后自己藏在别处偷笑” 。

任何时候看待任何 事物都要全面,我们的眼中都不能只看到应当看到的,更应该用智慧的头脑寻找看不到的部分,或许真理正藏在其 中等待发掘,它将使我们免于平庸,甚至走向伟大。

全国卷Ⅱ高考满分作文:眼界无穷世界宽 "何须浅碧深红色,自是花中第一流",桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。

"受光于庭户见一堂,受光于 天下照四方",阳光敞开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。

这就是中 华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽! 花木因眼界不同而境界各异。

"墙角数枝梅,凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以 它只能绚烂一隅。

"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能 哀叹春之归去。

"何须浅碧深红色,自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以 桂花与秋永恒。

它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚 了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子,十里荷花"?为什么人们殷切地 期望"蟾宫折桂"?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人, 是深沉、 浓郁、 成熟的象征。

它彰显了秋天, 也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。

"受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方", 原来阳光与人都在成长。

当阳光的眼界与身影由窗棂间、 窗户、 庭户扩大至天下时, 它拥有的世界也由一床、 室央、 一堂扩大至四方。

魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见 者博。

满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。

杜甫说"会当凌绝顶, 一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯, 用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端 分明流淌着两个词:眼界与格局。

哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。

君不见,"秀" 成了"规定动作":秀颜值,秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地 彰显自己?君不闻, "保护自己"成了"必修课": 不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡 垒;"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气? "落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业,黄州惠州儋 州",是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界 和大格局才能趋向真善美的境界。

是为"眼界无穷世界宽"。

2018 全国卷 II 高考满分作文: 《危中寻机》 茧,束缚了蛹,而蛹破茧而出,化作了最美丽的蝶; 夜,遮住了光,而星星努力闪烁,成就了美丽的星空; 危,迎面而来挡住了前进的路,而我们,危中寻机,要创造更美好的未来! 危,是司马迁深陷牢狱,受宫刑之苦,该继续坚持写下真实的历史,还是屈服于封建皇权放弃?司马迁在危难 面前,毅然选择了坚持,而正是这场危难,给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。

如果没有危,恐怕难以 成就“史家之绝唱,无韵之《离骚》 ” 。

危,是李白虽有昭昭若日月之德才,缺遭人诬陷,被流放边关。

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

”李白危 中寻机,将流放视为散心的良机,在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。

如果没有危,哪有“安能摧眉折腰事权 贵,使我不得开心颜”的骨气与不羁? 危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。

而他危中寻机,发 现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。

这个发现,使他研制出了干洗剂。

没有危,怎么会有 对传统洗衣技术的巨大改革呢? 危,有时又很大,比如汶川地震。

2008 年 5 月 12 日下午 14 点 28 分,请记住这个时刻,来自地下二十多千米 的震动震倒了校舍, 震倒了家园,震到了许多大工程,可是, 危难,却给了我们见证母爱的机会, 见证师德的机会, 见证团结的机会,见证国家关怀的机会!大灾有大爱,恩格斯曾说:没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作 为补偿的。

而我们中华民族,将以灾难作为凝聚人心的契机,崛起! 人生如山,危中寻机好比寻径如山,方知山之高! 人生如海,危中寻机好比扬帆入海,方知海之大! 我们都不喜欢黑夜,但我们喜欢星空; 我们都不喜欢危难,但我们可以转为危机。

无论是面对个人命运的危机,还是国家命运的危机,就让我们危中寻机,创造辉煌!

2018 全国卷 II 高考满分作文: 《莫畏浮云遮望眼》 拨开云雾,你会看见满天的阳光。

——雪莱 翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开 始前行。

于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔 利。

曾经,乌云笼罩楚汉之地。

项羽, 那个曾经仰天长啸的西楚霸王, 拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世, 拥有横扫江北的赫赫战功, 可最终, 垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。

刘邦之智也许尽在于“愚” 。

“愚”忍鸿门之宴, “愚”纳敌之降将。

他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够 用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。

就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。

人生终究不能够完美。

乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞 翔来成就人生? 约翰·克里斯朵夫给了我答案。

命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。

挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭 他的灵魂。

在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。

博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨着。

人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。

抬头看天, 乌云之后躲着阳光。

关键在于心空是不是足够开阔, 心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备? 感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后。

重新站立:韩非不会在 受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会 成功…… 莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。

纪伯伦之言时刻在耳: “上帝不会让你的天空永远阴霾。

伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。

” 不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂…… 2018 全国卷 II 高考满分作文: 《柳暗花明又一村》 恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪,恰如静谧的夜空划过的一颗流星,恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。

人生的际遇,总是如一棵青藤,不知在何时,在攀援的途中,便绽放出可爱的嫩芽。

其实人生就是这样,绝境逢生,谁都能在“山穷水复疑无路”之时,收获“柳暗花明又一村”的惊喜。

“行到水穷处,坐看云起时” ,用来形容王维的诗意人生再合适不过。

亦冒亦隐,纵情山水,王维在二者中往 返,却在山水中找寻心灵的慰藉。

游尽明月中的清泉,历尽青松下的圆石,享尽这不为我所役的人生 a 在山穷水尽之时,随意躺下,却又找到内 心另一座恬静闲适的村庄,浮云升起,飘散。

明月照亮了他的心,也温暖了我们的心灵。

郑愁予说过: “我达达的马蹄是个美丽的错误,我不是归人,是个过客。

” 到处的是多么凄凉的光景,可我们 若是转念一想,姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗? 正如道尔顿,在发现自己对红蓝色认知的错误时,却研究出色盲症,填补了医学空白。

正如安藤百福,在拉面摊上找到了商机,创造了世上第一包方便面。

正如乔利,在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后,却发明了干洗剂。

这不是都在说,绝境往往能逢生,错误的开始往往能促人成功吗? 无论是王维还是郑愁予, 无论是道尔顿还是乔利, 在“山穷水尽疑无路”之时,不都能收获“柳暗花明又一村” 的惊喜吗? 转念一想,就能如王维般寄情山水,左看云起,就能知道道尔顿、乔利般发现新知,收获成功,就能在绝境中 逢生。

在人生的际遇中, 总有这样那样美丽的错误, 有这样那样的国境, 然而, 美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓; 困境便是我们收获成功的基石。

让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁,在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。

在错误与困境面前,转念一想,收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧!

透过表象看实质 在绝大多数人都决定修复弹痕多的地方,仅有一人坚持修复弹痕少的地方,不是因为这样似乎显得与众不同, 而是因为他是一个看见其他人所没有看见的实质的人。

但也是因为他看到了实质,并坚持了自我,才真正解决了问 题所在。

只坚持表象所得,不过自欺欺人,只有看到本质,才可以高效的解决问题。

只坚持表象,是一种自欺欺人。

有一种心理叫做“我只看见我想看的” ,也就是说,当人们面对一件事或者一个 物时,第一反应是关注他自己所关注的,更有甚者,会为自己仅从自己所关注的那一点上得到的结论,刻意忽路其 他客观事实。

以近日娱乐圈复出的歌手张韶涵为例,当年她因嗓音独特,格外幸运的被选中,出道,当歌手,以一 己之力照顾弟弟妹妹,养活父母。

就在她大火的时候,她的母亲指责她弃养,并在她生病时拍下她憔悴的样子,造 谣称其吸毒,理由只是因为女儿不支持自己。

可事实上,张韶涵并没有弃养,曾经母女关系和谐,但母亲借着女儿 进入娱乐圈,与男明星传绯闻,在得不到女儿的支持后两人关系恶化,才出现指责,造谣等新闻。

在大众没有了解 事实的真相时,群众有人支持张母,可当真相暴露在大众视野中时,便无人再支持张母。

时至今日,对于张韶涵父 母的话,几乎无人相信,只有他们自己还在坚持女儿弃养的论点,自欺欺人的企图像几年前抹黑女儿。

看到实质,才能真正解决问题。

在樊登读书会解读《》一书时,说到一个问题:如何对待前员工?解答是: 对待前员工,要尊重其选择,任其离开,如果其表现优秀还可以写介绍信,为其接下来的工作助以一臂之力,而不 是扣着员工的工资等,强行留下。

因为前员工在其他人眼中,是最了解这个公司的,前员工的一句赞扬很可能抵过 百句批评, 但与此同时, 前员工的一句抱怨, 可能抵过千句夸奖, 所以让前员工留下不好的印象, 是最赔本的决定。

在阿里巴巴,京东,新东方等“成功”的企业,还举办的“前员工” ,加入的员工大多在职表现优秀,离职后 仍可享受员工福利,以“讨好”前员工。

正是看到了“前员工”问题背后真正的问题,才建立“前员工”而有 效的解决了这一问题。

只能看到表象,是不愿思考不愿深究;明知实质却只愿相信表象,是自欺欺人。

唯有透过表象看见本质,根据本质 再解决问题,才能高效的得出解决方法。

从浅薄的真相中活出真理 “二战”期间,军方通过弹痕分布确定加强位置,多弹痕处则多防护,少弹痕处则忽略。

而沃德意见却相反, 少弹痕的位置往往是致命伤,所以那些不能返回的飞机就是遗失的数据真相。

事实证明他是正确的。

而今天我们将 这件事抛在崇尚科学与真理的现今代海洋中,依然会掀起惊天巨浪,因为在浅薄的真相中人们自认为获得了前所未 有的真理,而背后的真理却在一寸寸湮灭。

这个故事无疑是一个完美的榜样。

女性从一开始的母系社会,位高权重,直至之后漫长岁月里被菲薄、被轻视,白昼黑夜尽是悲怆。

到近现代, 人们的思想慢慢改变,认为女性应当被尊重,女性的地位仿佛在慢慢提高。

当然这世间上所有的事都不可能一蹴而 就,关于女性的话题从未中止。

在之前的空姐滴滴打车事件,空姐被****后身上又被刺十几刀而死到网民爆出在车 上被司机袭胸, 的哥说出 “你穿的好少好漂亮” 等话。

之后湖南某图书馆又出政策, 女性穿的少不能进入该图书馆, 或视为性侵扰。

想必就是短裙吊带太过性感可能让其他非女性读者不能集中注意力,甚至引发恶性事件。

防患于未 然,将罪恶的胚胎扼杀在母胎中大概就是如此。

一波接着一波的女性受害事件被曝光后,群众自然不会摊手不管,各种言论层出不穷。

有网友晒出受害空姐 照片,有女妖且丽形容不过分,穿着时尚,巧笑嫣然实乃美人。

大家讨论认为是空姐长得太好看才会遭此毒手,太 不幸了。

又有各种网友爆出自己曾经遭遇咸猪手事件,呼吁女性朋友出门一定要穿着保守一点,这样才不会被某狼 盯上。

什么女子防身术,防狼喷雾,如仲夏期间的鲜花艳艳丽丽的登场了。

很多人都认为有必要“丑”一点了。

看到大部分言论皆是如此,针对女性,对症下药,仿佛没有什么不对的地方。

可是我们要的真理是如此吗?女 性受到伤害就该是女性的问题?古罗马奥维得在《论容饰》中说,姑娘心里最珍视的东西是她们自己的美貌,爱美 之心人皆有之。

在几千年前的唐代,仕女妃子皆穿着艳丽,甚至达到今天我们所说的暴露。

而在几千年后的今天, 穿着暴露成了犯罪最有利的借口,女性的美丽成了很多人指摘的对象,这就是我们要的真相吗? 康德曾说, 有两样东西值得我们终身仰望, 那就是我们头顶璀璨的的星空和心中高尚的道德律。

女性受到侵害, 大家的注意力全在那些受害女性的身上,但我们却忽略了最重要的一点,那些犯罪的人,那些要防的狼。

难道不应 该考虑这些人的道德观与价值观?除了成人女性被性侵,幼童性侵案件也屡禁不止,难道这些也要责怪穿着暴露和 美丽外表,实在是苍白可笑。

在疲倦之时去思考我们心中的道德律,我们在这样的约束下才能更加尊重生活从而热 爱生活。

大众的道德观与社会风气文明息息相关,我们学校的两性教育,家庭的道德教育,大背景下的风气养成, 才应当是被考虑的问题,也是我们应该全力去解决的问题。

 
 

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